尽管生活在土耳其的传统游牧民族约鲁克族中有许多成员从托罗斯山脉迁移到了城市，但奥斯曼·基尔卡却选择留在托罗斯山脉。

现年六十多岁、居住在安塔利亚卡什县查夫迪尔村的音乐家基尔卡，数十年来一直用他的三弦巴拉曼琴，守护着这个与游牧历史紧密相连的约鲁克族群的传统、音乐和记忆。

约鲁克人奥斯曼·基尔卡在接受TRT World采访时说道：“人怎么能离开祖先的故土呢？我很庆幸自己从未离开过这里。”

六岁时失去母亲、自幼成为孤儿的基尔卡，童年时光是在放牧绵羊和山羊、随季节迁徙的骆驼商队中度过的。他更青睐亲近自然的生活而非城市生活，基尔卡说：“我绝不可能离开这里。为了不忘记昔日的迁徙、骆驼、畜群以及我的祖先，我留了下来。”

约鲁克人的游牧生活方式不仅塑造了他们的传统，也塑造了他们的音乐。季节性地在高山牧场和平原之间迁徙的约鲁克家庭，需要轻便易携的乐器。因此，卡瓦尔笛、西普西笛、凯门切琴，尤其是三弦巴格拉姆琴，逐渐成为了他们日常生活中的核心。基尔卡描述道：“牧羊人上山放牧时、冬天返回时，或者雨停天晴时，他们总是兴高采烈，并会弹奏三弦巴拉曼。”

基尔卡既是摔跤手，也是一位巴拉曼琴大师，他的父亲在那个时期——当时备用琴弦十分稀缺，且通过海运运送需要数月之久——对他的巴拉曼琴格外珍视。1973年，基尔卡年满17岁时，开始跟随音乐大师哈利尔·科贾比伊克学习巴拉曼琴。奥斯曼·基尔卡回忆道：“随着时间的推移，我的演奏水平逐渐超过了他。后来他去世了。人们常说‘徒弟超越了师傅’，他就是这样评价自己的。”如今，基尔卡已成为三弦巴拉曼现存最重要的演奏家之一。

基尔卡如今在托罗斯山脉守护的约鲁克文化，在安塔利亚民族志博物馆中也能一睹风采；该博物馆展出了巴格拉姆、卡巴克凯曼、凯门切、达武尔、卡瓦尔、祖尔纳、西普西和杜杜克等当地乐器。

此外，还有许多学术研究记录了基尔卡如今传承的游牧传统。

然而，对基尔卡而言，传承传统并不局限于音乐表演。他格外重视乐器本身，偏爱手工制作的巴格拉姆琴，材质选用胡桃木、桑木以及当地珍视的刺柏。许多材料直接取自周边的山脉。

基尔卡音乐中最显著的影响源自约鲁克妇女演唱的“博阿兹哈瓦”（boğaz havası）声乐传统。基尔卡将年轻时在山间听到的这些旋律改编为三弦巴格拉姆演奏，他说：“这些是我最喜欢的旋律。它们让我想起迁徙的路线。”

这场始于托罗斯山脉某偏远山村的旅程，将基尔卡带到了土耳其国境之外很远的地方。在伊斯坦布尔培养了约150名学生并将这一传统传承给年轻一代后，奥斯曼·基尔卡收到了包括韩国在内的海外音乐会邀请。谈及韩国之行时，他说：“我们一共有六个人。我身边有我的学徒和音乐教师朋友们。因为他们懂外语且能流利交流，所以帮助我们在那里获得了认可，”他说。

这次旅程给他留下了深刻的印象。基尔卡这样描述那次旅程：“我之前不知道韩国竟然这么远。我原以为就像去附近的一个村庄一样。我甚至没好好告诉我的妻子。我只是说了一句‘我要走了’，就出发了。坐飞机花了11.5个小时。感觉就像到了世界的另一端。”

奥斯曼·基尔卡继续作为一座鲜活的桥梁，连接着博物馆中记录的民族志记忆与至今仍在托罗斯山脉间回荡的约鲁克精神。

为了传承这一文化遗产，他毕生付出的努力于2026年1月获得了土耳其总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安授予的“活的人类瑰宝”这一殊荣。奥斯曼·基尔卡向TRT World表达了他的感想：“获得这一奖项让我感到自豪。我非常高兴。感觉自己终于得到了所有努力的回报。”

“是真主让我有幸获得这一奖项。我心怀感激。”