无论是在伊斯坦布尔熙熙攘攘的街道上，还是在安塔利亚某海滨小镇附近，你总会遇到一家Tekel专卖店。

这些沿路排列、大多漆成蓝色的店铺，是自国家烟草垄断局（Tekel）延续至今的遗产的一部分。在土耳其，一提到香烟，这些小店至今仍是人们首先想到的去处之一。

Tekel成立于20世纪20年代中期，当时年轻的土耳其共和国从奥斯曼帝国末期垄断市场的外国公司手中接管了利润丰厚的烟草业务。

土耳其原本就是烟草生产国。生产“Camel”香烟的美国巨头RJR，其香烟中就使用了土耳其烟草的混合配方。这对土耳其卷烟业而言是一个具有里程碑意义的时刻。

然而就在同一时期，位于土耳其西部阿菲永卡拉希萨尔省西纳帕夏县下辖的一个小村庄——塔兹拉尔，正经历着一场截然不同的革命。

在村中长老艾哈迈德·阿加的带领下，村民们宣誓戒烟，并为后代树立了榜样。

这一决定使塔兹拉尔村在现代公共卫生法规出台近一个世纪之前，就永久性地变成了一个无烟之地。

近100年过去了，这个拥有约2000人口的村庄，至今仍被视为几乎不可能遇到吸烟者的地方。

在土耳其政府正竭力限制吸烟的当下，塔兹拉尔的故事显得尤为重要。安卡拉正在考虑实施一项法律，对2015年1月后出生的人实施终身禁烟令。

总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安以反烟立场著称。据称，他曾劝说意大利总理乔尔吉娅·梅洛尼戒烟，而梅洛尼也在今年年初戒烟了。

多项研究表明，土耳其的吸烟率位居世界前列。然而，在塔兹拉尔，吸烟却几乎不算什么问题。

这一切是如何开始的？

历史在很大程度上已经遗忘了艾哈迈德·阿加；塔兹村的村民所能回忆起的，也仅限于从父母那里听来的故事。

不过据传，阿加当时是出于保护村民身体健康和有限经济条件的愿望而采取行动的。1928年，当村民们集体宣誓戒烟时，阿加抓住当时吸烟者寥寥无几的契机，成功说服他们戒烟。

现年66岁、身兼村里传教士和会计双重身份的梅赫梅特·阿伊多格穆什表示：“我们是在周围没有吸烟者的环境中长大的。从某种意义上说，不吸烟并不是我们在人生后期做出的决定，而是直接成为了我们生活和文化的一部分。”

这一区别对于理解塔兹村的经历至关重要。

这个村庄似乎并非仅仅依赖个人决定，而是发展出了一种集体文化，在其中吸烟从未被视为常态。

阿伊多格穆什指出，这一原则并非作为自上而下强加给孩子的规则。相反，孩子们是通过观察父母、祖父母和邻居而自然地接受了这一习惯。

梅赫梅特·阿伊多穆什回忆道：“在我童年时，在村里看到有人吸烟并不是我们习以为常的情景。”

塔兹村是一个由红砖房组成的村庄，四周环绕着菠菜、黄番茄和甜菜田。这里的村民有着固定的作息：清晨起床，日落后就寝。村里人彼此都认识。

尽管村民们反对吸烟的态度部分源于对健康的担忧，但阿伊多穆什表示，这一传统不能仅用健康原因来解释。

“长辈们总是跟我们谈论吸烟对人体健康的危害。但他们并不止于此，”他说。

村民们还会谈论不良习惯对家庭、社区以及个人意志力的影响。

“这是我们随着时间推移逐渐领悟的，”艾多穆什说，“虽然小时候并不完全明白其中的含义，但从长辈们的态度中，我们能感觉到这对我们来说是一件很重要的事。”

梅赫梅特·艾多穆什指出，该村的做法融合了家庭责任、宗教价值观和社会互助精神。

家庭会管教自己的孩子。长辈会告诫年轻一代。邻里之间彼此熟识。而且，行为不仅被视为个人问题，更被视为可能影响整个大家庭乃至社会的因素。

如果某个孩子开始养成家庭认为有害的习惯，亲戚和邻居绝不会对此置之不理。

阿伊多穆什说：“如果一个年轻人犯了错，人们不会说‘这与我无关’。在村里，大家彼此熟识。每个人都知道某人是谁的孩子或谁的孙子。”

那么，如果没有年轻一代来继承这份遗产，又如何能让一种文化得以延续呢？

像烟雾一样消散

在塔兹长大的29岁的穆拉特·卡拉索古特，每当前往该国其他地区时，总会经历一场文化冲击。

卡拉索古特说：“有时看到外面有人抽烟，我们会想，‘我们村里可没有这种事’，”并指出在村里不吸烟已成为一种理所当然的行为。

无需不断劝说年轻人拒绝吸烟，因为吸烟本就不属于该村日常文化的一部分。

卡拉索古特说：“不吸烟是我们村里根深蒂固的习惯，因此年轻人更容易接受这一点。”

尽管年轻人会在其他地方更频繁地接触到香烟，但他相信这种差异的重要性依然存在。

然而，越来越多的年轻人正从乡村迁往城市。这种情况加剧了人们的担忧，即对吸烟所持的坚定立场可能会随着时间的推移而减弱。

超过三分之二的乡村年轻人，如今因更好的教育和就业机会的诱惑，已移居伊斯坦布尔和布尔萨等城市。

对于阿伊多穆什和卡拉索古特而言，塔兹人的传统能否延续，归根结底取决于年轻一代是否选择传承这一传统。

卡拉索古特认为，年轻人对此负有特殊的责任。

阿伊多穆什表示：“我们不想停留在过去，但也不想失去我们的过去。”